Как вера и маркетинг на родину предков привели.

      Сегодня, то есть 23 апреля 2011 года  я вам расскажу кое что о моих родственниках. О них конечно я знала от своей мамы. Мама моя родом с села Костенеево Елабужского района Татарстана.  
Мама выросла почти сиротой, её мама умерла от горячки когда ей было 2 года и до 8 лет её воспитывали тетка с  бабушкой Натальей.  И самые светлые детские воспоминания остались там в Костенеево. 

     Вначале 50-х годов мама насколько раз ездила на родину  к родным и близким, но меня не брала - я  была еще маленькой. Она по приезду часто рассказывала о двоюродных братьях и сестрах и о своей горячо любимой бабушке. 
Мама мне часто говорила, что назвала меня в честь бабушки - Натальей.  
Наталья Ренкас 

natrenkas.blogspot.com

 Моей мамы уже нет в живых да и я сама уже бабушка  пятерых внуков. 

Жизнь изменилась так,  что не знаешь где потеряешь, а где найдешь.  я уже на пенсии, но приходится работать, но работа не совсем устраивает.

    Я решила заняться чем-то другим.Стала присматриваться и пришла в сетевой маркетинг. Но не сразу, а пришла туда за здоровьем. Вы знаете мне помогло и со своей группой стала ездить на конференции и семинары. 

   В июне прошлого года я группой единомышленников оказалась на семинаре в Елабуге.

Приехав туда я задалась целью побывать на родине моих предков. Вы знаете сам бог мне помогал туда попасть.

Мне не составило труда  узнать что-нибудь о моих родственниках.
   Я знала, что моя прабабушка Наталья во время войны была старостой в церкви. Это была суровая русская женщина с отзывчивым и добрым сердцем и очень верящая в Бога.
  И это благодаря усилиями односельчан и напором бабушки в 1944г была вновь открыта церковь.

Все это я узнала   
о церкви в Казанской епархии.

    Деревянная однопрестольная Иоанно-Предтеченская церковь построена в 1722 г. 
 В 1830-1836 гг. храм сильно перестроен, сооружен придел во имя Алексея Человека  Божия (освящен в 1839 г.). В 1873 г. храм расширен, построен придел во имя святого архидиакона Никанора и мученицы Натальи.
Две перестройки привели к тому, что храм приобрел формы и декор, характерные для образцовых проектов К. Тона.
Церковь строилась и перестраивалась на средства прихожан - небогатых казенных крестьян, этим и объясняются ее скромные размеры. 
   Закрытая в конце 1930-х гг. церковь была вновь открыта в 1944 г. и до конца 80-х гг. была единственным действующим храмом в северо-восточных районах Татарстана.

  В церкви есть много чудотворных икон, привезённых из Афин, из Греции, с Иерусалима. Мощи, то есть часть тела апостола Андрея Первозванного, брата апостола Петра, и мученика Трифона, которые лежат в Италии, в Москве и в селе Костенееве.
   Есть ещё в храме большой подарок – земля от гроба Господня, с Иерусалима, потому в церкви много благодати Святого Духа, которая исцеляет, очищает, успокаивает всех, приходящих с верою в наш храм..

  Но вот что я узнала от односельчан и сторожилов о своей прабабушки. Хоть церковь и закрыли в конце 30-х годов, но церковная утварь осталась и сохраняла как могла староста Тихоновна . 

   Но  и тогда было много охотников на церковное добро.

 

    Однажды к Тихоновне приехал начальник из района и велел собрать всю церковную утварь и иконы, якобы на уничтожение. Тихоновне ничего не оставалось как подчиниться  приказу заезжего начальства.

Собрали, уложили а Тихоновна и говорит начальнику "Ну иди что ль за подводой, как вывозить то будешь?"  Казенный человек пошел искать по селу подводу.

Пока ходил,  Тихоновна не мешкая и не жалея сил распихала по закоулкам и углам как могла все и иконы и утварь закрыла церковь на замок, а ключ выкинула, чтоб даже самой не найти. 

  Подъехала подвода с начальником, а церковь закрыта и Тихоновна на крыльце стоит. Видя, что ключа нет да и Тихоновны ничего не добьшься начальник попытался сорвать замок ломом тут и односельчане подошли. 
  От злости, что ничего не получается , он ударил концом лома несколько раз по ногам Тихоновны, но бог ее хранил - не попал.

Потребовав еще раз ключ и не добившись ничего повел её на расстрел. Но и тогда видно поняв,  что с этого ничего не получиться и что расправа происходит на глазах односельчан, и неизвестно чем все кончится начальник оступился и уехал ни с чем восвояси. 

   Так сохранили старинные иконы и утварь церкви с Костенеево.

   Шла война. Свои обязанности старосты Тихоновна по прежнему исполняла. Но очень уж много похоронок приходило в село да и помолиться за воюющих и погибших было не где.

  Кое-где начали открываться церкви.

 Решили односельчане идти в район Елабугу и просить разрешения открыть для молитв церковь.

Пошла Тихоновна как староста. 

 Весна, было сильное половодье, не переставая шел дождь. И вот по этой распутице в лаптях Тихоновна прошла 60 километров.

  Придя в райисполком и на просьбу открыть церковь для молитв ей категорически отказали. Выйдя из кабинета Тихоновна села в раздумье. А тут рядом слышит рядом её кто-то окликает. Смотрит служитель мусульманской мечети сидит. Он у неё и спрашивает:"Ты что за разрешением молится в церкви пришла?" Тихоновна устало кивнула. 

   "Садись до вечера еще время есть - выпросим ." "А заодно и обсохнешь ведь на тебе сухой нитки нет." Весь день в кабинет председателя райисполкома заходили и выходили люди. 

 Уже был поздний вечер.

 Выходя  из кабинета и собираясь домой председатель увидел парочку утренних посетителей. "Ну что сидите?"  Те молча кивнули "Ну что с вами делать?" Мусульманин и христианка в один голос попросили "Разреши молится за победу."
 Председатель и сам многое понимал,  да говорить было опасно. Устало махнув рукой "Молитесь" " Может полегче нашим на войне будет"

 Так эти люди получили разрешение молится - один в мечети, другая в церкви. 

Уже в субботу и воскресение прошли первые молитвы. 

 Но в то время не все просто было.
Через некоторое время  во время службы заходит  в церковь представитель НКВД и зычно спрашивает "Кто разрешил службы?". 

  Тихоновна отвечает уклончиво: "Районная власть" и тут же задает вопрос "А вы что против того, что мы молимся за Родину, за Сталина и всех воюющих?" " Вы против молитв за Сталина?"

А представителю и крыть нечем - ведь молятся за Сталина. Вот так возобновились службы и молебны в селе Костенеево.

 Все это я узнала  от жителей села Костенеево. Вера в правое дело делает людей сильными.